Septembre 2010

N°1

«　Or, le fils aîné «　Or, le fils aîné était dans les champs. Lorsqu’il revint et approcha de la maison, il entendit la musique et les danses. Il appela un des serviteurs, et lui demanda ce que c’était. Ce serviteur lui dit　: Ton frère est de retour, et, parce qu’il l’a retrouvé en bonne santé, ton père a tué le veau gras. Il se mit en colère, et ne voulut pas entrer. Son père sortit et le pria d’entrer. Mais il répondit à son père　: Voici, il y a tant d’année que je te sers, sans avoir jamais transgressé tes ordres, et jamais tu ne m’as donné un chevreau pour que je me réjouisse avec mes amis.…Mon enfant, lui répondit le père, tu es toujours avec moi, et tout ce que j’ai est à toi.» (Luc, 15.25-31).

Il est difficile de pardonner quelqu’un qui a détruit la moitié de votre fortune. On peut facilement comprendre qu’un père spirituel ait du mal à recevoir à nouveau dans son ministère quelqu’un qui a fragilisé son église, répandu des calomnies sur lui, bafoué son autorité, etc. Mais le texte que nous venons de lire montre bien ce qu‘est un vrai père spirituel: il reçoit ceux qui se repentent sans leur faire le reproche d’avoir quitté son ministère; il pardonne, etc. Si le Père éternel pardonne à ses enfants, qui sommes-nous pour ne pas le faire? Pardonner est facile à dire mais difficile à faire. Cependant, avec l’aide de l’Esprit de Dieu nous pouvons y arriver.

N°2

«Or, le fils aîné était dans les champs. Lorsqu’il revint et approcha de la maison, il entendit la musique et les danses. Il appela un des serviteurs, et lui demanda ce que c’était. Ce serviteur lui dit　: Ton frère est de retour, et, parce qu’il l’a retrouvé en bonne santé, ton père a tué le veau gras. Il se mit en colère, et ne voulut pas entrer. Son père sortit et le pria d’entrer. Mais il répondit à son père　: Voici, il y a tant d’année que je te sers, sans avoir jamais transgressé tes ordres, et jamais tu ne m’as donné un chevreau pour que je me réjouisse avec mes amis.…Mon enfant, lui répondit le père, tu es toujours avec moi, et TOUT CE QUE J'AI EST A TOI.» (Luc, 15.25-31).

De nombreuses personnes engagées dans le service, sérieuses, vivant dans la fidélité à Dieu, ignorent cependant que tout ce Dieu possède leur appartient. Elles sont dans la même situation que le fils aîné. Il était fidèle à son père, travaillait avec ardeur, participait pleinement à la prospérité de la famille. Il avait cependant oublié que tout ce que son père possédait lui appartenait. Pourquoi ne le savait-il pas? Le père ne le lui avait jamais dit parce qu'il ne le lui avait jamais demandé. Nous ignorons beaucoup de choses de notre héritage parce que nous ne communiquons pas sur ces sujets avec le Père éternel, ou ne savons pas comment communiquer avec lui. Il est temps de comprendre que nous sommes propriétaires de TOUT.

N°3

«Or, le fils aîné était dans les champs. Lorsqu’il revint et approcha de la maison, il entendit la musique et les danses. Il appela un des serviteurs, et lui demanda ce que c’était. Ce serviteur lui dit : Ton frère est de retour, et, parce qu’il l’a retrouvé en bonne santé, ton père a tué le veau gras. Il se mit en colère, et ne voulut pas entrer. Son père sortit et le pria d’entrer. Mais il répondit à son père : Voici, il y a tant d’année que je te sers, sans avoir jamais transgressé tes ordres, et jamais tu ne m’as donné un chevreau pour que je me réjouisse avec mes amis.…Mon enfant, lui répondit le père, tu es toujours avec moi, et tout ce que j’ai est à toi.»  (Luc, 15.25-31).

Comme le fils aîné était fidèle à son père, de nombreux chrétiens sont fidèles au Seigneur. Dans les différentes communautés auxquelles ils appartiennent, ils sont reconnus pour avoir un bon témoignage, une bonne moralité, une stabilité comportementale, etc. Pourtant, ils ne se voient pas comme tel, et se comparent facilement aux autres, surtout à ceux qui sont infidèles. Ils trouvent qu’on fait toujours des choses pour les personnes les plus infidèles et pas pour eux. Ces chrétiens ont parfois tendance à penser que ceux qui sont infidèles sont plus « bénis » que ceux qui ne le sont pas. Cette pensée est anti-scripturaire. Elle peut avoir pour origine l’idée qu’on se fait de la bénédiction. Que veut dire pour vous "être béni"? Votre définition est-elle celle du Seigneur?

N°4

"La lumière est douce... " (Ecclésiaste, 11.7a)

Les hommes pensent souvent que la douceur est une qualité féminine. La lecture de la Bible nous montre qu'une telle pensée est anti-scripturaire. La douceur est une qualité de la lumière. Si vous êtes lumière, vous serez doux. Etre doux n'a rien d'efféminé;cela n'enlève rien à votre virilité, ou si vous préférez, à votre masculinité. 

N°5

"La lumière luit dans les ténèbres..." (Jean, 1.5a)

La lumière ne peut ne pas éclairer. Par sa nature, elle éclaire; c'est une chose normale. Les ténèbres permettent de rendre compte de la lumière. Et partout où la lumière est manifestée, les ténèbres reculent; car elles ne peuvent engloutir la lumière. Si nous sommes lumière, nous ne pouvons ne pas luire dans les ténèbres.

N°6

"...la vie était la lumière des hommes." (Jean, 1.4)

La vie est la lumière des hommes, la lumière est la vie. Sans la vie de Dieu en nous, il nous est impossible de faire connaître Jésus-Christ autour de nous. Sans la vie de Dieu, il nous est impossible d'apporter la lumière à qui que ce soit. Si nous perdons cette vie, nous perdons également la capacité de transmettre la lumière.  

N°7

" La nouvelle que nous avons apprise de lui, et que nous vous annonçons, c'est que DIEU EST LUMIÈRE et qu'il n'y a point en lui de ténèbres. " (1Jean, 1.5)

La lumière est un aspect essentiel de la nature de Dieu. C'est pourquoi le texte que nous vous proposons ce matin ne dit pas que Dieu possède la lumière; il dit que Dieu EST LUMIÈRE. Les disciples de Jésus-Christ sont à l'image du Père éternel. La lumière doit être un aspect essentiel de leur nature, quelque chose qu'il leur est "impossible" de perdre.

N°8

" Il y eut un homme envoyé par Dieu; son nom était Jean. Il vint pour rendre témoignage à la lumière afin que tous croient par lui." (Jean, 1.6-7).

 La lumière paraît et agit lorsque nous témoignons d'elle. La lumière est adressée aux hommes, et c'est par des hommes qu'elle est portée et véhiculée pour d'autres. Ceux qui portent la lumière et la transmettent sont les TÉMOINS de la lumière. Qui sont-ils? Des hommes et des femmes envoyés par Dieu comme le fut Jean fils de Zacharie et plusieurs autres personnes tout au long de l'histoire de l'humanité. Nous insistons sur ce point, pour être témoins de la lumière il faut avoir été ENVOYÉ par Dieu. 

N°9

" Il y eut un homme envoyé de Dieu: son nom était Jean. Il vint pour servir de témoin, pour rendre témoignage à la lumière." (Jean, 1.6-7).

Seuls les envoyés de Dieu sont capables rendre témoignage à la lumière. C'est d'ailleurs pourquoi de nombreux "apôtres, prophètes, évangélistes, etc." autoproclamés ont un témoignage confus lorsqu'ils disent vouloir apporter la lumière à ceux qui ne l'ont pas. Ne vous méprenez pas sur nos propos. Nous sommes tous des envoyés du Seigneur. seulement, le fait de pas travailler pour voir l'accomplissement de la mission pour laquelle nous avons été faits, mais d'oeuvrer  ailleurs, fait de nous un usurpateur là où nous sommes, un ouvrier illégitime.    

N°10

" La révélation de tes paroles éclaire, elles donne de l'intelligence aux simples" (Psaumes, 119.130)

Seule la parole de Dieu apporte la véritable lumière; elle seule peut éclairer. Cependant, dans les Ecritures la lettre tue. Qu'est qui éclaire alors? C'est la RÉVÉLATION, oeuvre du Saint-Esprit, qui éclaire. La lumière est donc la révélation. On peut alors se permettre de poser l'équation suivante: 

LUMIÈRE = RÉVÉLATION

La révélation permet l'accès à la connaissance divine; non pas celle qui enfle, mais celle qui nous est salutaire.

N°11

" La révélation de tes paroles éclaire, elle donne de l'intelligence aux simples" (Psaumes, 119.130)

Si seule la parole de Dieu apporte la véritable lumière, c'est parce que Christ ôte le voile qui nous empêche de la comprendre. Par la révélation, la parole de Dieu éclaire. Elle devrait éclairer tout homme, mais malheureusement, il y en a qui la rejette. Ceux qui agissent ainsi se prive d'une dose divine d'intelligence. Car si la révélation est la lumière, elle donne l'intelligence, non pas tous, mais aux simples.

N°12

"Voici donc comment vous devez prier:

Notre Père qui es aux cieux !

Que ton nom soit sanctifié;

Que ton règne; 

Que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel " (Matthieu, 6.9-11)

En répondant à ses disciples qui lui demandaient de leur apprendre à prier, Jésus dit: "Voici comment vous DEVEZ PRIER". Il ne dit pas vous POUVEZ, mais vous DEVEZ. Que faut-il comprendre par là? Bien que nous ayons déjà abordé ce thème dans nos VM, nous souhaitons vous proposer une lecture plus riche que la première. C'est ce que nous ferons cette semaine. 

N°13

" Voici donc comment vous devez prier: 

"Notre Père qui es aux cieux !

Que ton nom soit sanctifié;

Que ton règne vienne; 

Que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel." (Matthieu, 6.9-10)

Pour commencer ce court enseignement, sachez avant tout que la prière est un aspect essentiel de notre relation avec Dieu en tant que Père. Dieu est notre Père; et en tant que tel, il veut nous ayons une relation de père à fils, afin de nous donner tout ce qu'un père peut accorder à ses enfants (Matthieu, 7.7-11). Il est un Père plein d'amour; il veut et peut faire pour nous mieux que nos pères. Nous devons donc nous adresser à lui lorsque nous prions en l'appelant: Père !

N°14

" Voici donc comment vous devez prier: 

"Notre Père qui es aux cieux !

Que ton nom soit sanctifié;

Que ton règne vienne; 

Que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel." (Matthieu, 6.9-10)

S'adresser à Dieu en l'appelant "Père", c'est accéder au rang de fils, c'est se hisser à une position d'autorité semblable à celle du Créateur. C'est d'ailleurs l'une des raisons pour lesquelles les juifs cherchaient la condamnation à mort de Jésus (Jean, 5.17-18). Car en appelant Dieu "son propre Père", Jésus, pour les juifs, se faisait égal à Dieu. Si dans la pensée juive appeler Dieu "Père" c'est se prendre pour son l'égal, il nous faut comprendre que ce n'est pas ce qu'enseigne la Bible. Prier Dieu en l'appelant "Père", c'est occuper une position qui vient de l'expérience de la nouvelle naissance, qui fait de nous des enfants de Dieu.

N°15

"Voici donc comment vous devez prier:

Notre Père qui es aux cieux !

Que ton nom soit sanctifié;

Que ton règne vienne;

Que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel" (Matthieu, 6.9-11)

La prière est une activité spirituelle. C'est le principe par excellence qui donne le droit au ciel d'intervenir dans les affaires de la terre. Oui, prier c'est chercher à provoquer une action positive de l'esprit sur la matière. C'est pourquoi Jésus a pris la peine d'indiquer à ses disciples la demeure divine: les cieux. Les cieux ne se trouvent à mille lieues de la terre. Ils sont proches. Seulement, la prière de la foi est, pour les vivants, la clef qui donne l'accès à cet univers; c'est le lieu du règne de l'esprit; tandis que la terre est le lieu du règne de la matière. La prière permet la rencontre des deux, et la domination du premier sur le second.

N°16

"Voici donc comment vous devez prier:

Notre Père qui es aux cieux!

Que ton nom soit sanctifier;

Que ton règne vienne;

Que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel..." (Matthieu, 6.9-11)

La prière est le lieu où le nom du Seigneur doit être sanctifié, c'est-à-dire, respecté. Deux aspects sont à considérer dans cette notion de sanctification. Il y a d'abord le fait que dans notre relation à Dieu, en tant que fils et filles, nous devons le respectons en vivant en conformité avec ce qu'enseigne la Bible. Il y a ensuite le fait que si ne ne prions pas, nous ne pourrons pas faire respecter le nom du Seigneur: les esprits impurs ne nous seront pas soumis; ce qui fait de la prière le lieu de l'exercice de l'autorité divine; c'est le lieu où il faut par excellence faire usage du nom de Jésus. Ces deux aspects sont insécables.

N°17

"Voici donc comment vous devez prier:

Notre Père qui es aux cieux!

Que ton nom soit sanctifié;

Que ton règne vienne;

Que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel..." (Matthieu, 6.9-11)

La prière est la clef qui nous permet d'ouvrir les portes du règne de Dieu. En priant, nous attirons règne de Dieu dans notre vie et celle des autres; nous permettons au ciel et la terre de se rencontrer. La prière est le lieu où nous devons exercer l'autorité divine. La prière est essentiel pour connaître le règne de Dieu, pour dominer le mal sous toutes ses formes.

N°18

"Voici donc comment vous devez prier:

Notre Père qui es aux cieux!

Que ton nom soit sanctifié;

Que ton règne vienne;

Que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel..." (Matthieu, 6.9-11)

La prière doit être le lieu de la recherche de la volonté de Dieu. Le fait d'agir sans rechercher la volonté de Dieu peut être à l'origine de nombreux maux dans notre vie; notre éternité peut même être affectée par un tel comportement (Matthieu, 7.21-23).

Au ciel, nul ne conteste l'autorité divine. Le Seigneur voudrait qu'il en soit ainsi sur la terre. Et c'est non seulement par la prière que le Seigneur veut nous révéler sa volonté, pour que nous agissions conformément à ses plans, mais c'est également par elle que nous pouvons voir ce qu'il nous a révélé se réaliser. Car prier c'est avouer son incapacité, s'effacer et laisser plus de place à Dieu, lui donner plus de droit.

N°19

" Donne-nous aujourd'hui notre pain quotidien; 

Pardonne-nous nos offenses, comme nous aussi nous pardonnons à ceux qui nous ont offensé;

Ne nous induis pas en tentation, mais délivre-nous du mal.

Car c'est à toi qu' appartiennent, dans tous les siècles, le règne, la puissance et la gloire. Amen!"

Le Seigneur a prévu un pain, une nourriture pour chaque jour, chaque saison, c'est le PAIN QUOTIDIEN. Ce pain correspond à un enseignement, une prédication, une exhortations, un conseil, etc. qui nous permettra d'agir selon la pensée de Dieu, et de "manger" non la nourriture d'hier car elle appartient au passé, ni celle de demain car elle est   à venir, mais celle d’aujourd’hui, adaptée à notre époque: à chaque jour suffit sa peine.

N°20

" Donne-nous aujourd'hui notre pain quotidien; 

Pardonne-nous nos offenses, comme nous aussi nous pardonnons à ceux qui nous ont offensé;

Ne nous induis pas en tentation, mais délivre-nous du mal.

Car c'est à toi qu' appartiennent, dans tous les siècles, le règne, la puissance et la gloire. Amen!"

Si vous ne demandez pas au Père de vous donner votre pain quotidien, vous ne mangerez pas. Ne soyez pas alors surpris de ne rien "recevoir" du Seigneur. Ne soyez pas surpris de ne pas manger des mets succulents de la table du Seigneur, cette parole, cette prédication, cette exhortation, ce conseil, cette pensée, etc. qui nous vient de l'Esprit et nous dirige. Demandez-le et vous le recevrez.