Elie et Moïse

2. Elie et Moïse apparaissent à Jésus.

Les évangiles racontent un événement qui a eu lieu une seule fois dans l'histoire de la relation de Dieu avec les hommes. Cet événement est celui de la transfiguration, pendant laquelle le Seigneur changea d'apparence devant ses disciples et que Moïse et Elie, deux figures emblématiques de l'Ancien Testament, se joignirent à lui. Voici ce que dit Matthieu, l'évangéliste :

« ...Jésus prit avec lui Pierre, Jacques, et Jean, son frère, et il les conduisit à l'écart sur une haute montagne. Il fut transfiguré devant eux ; son visage resplendit comme le soleil, et ses vêtements devinrent blancs comme la lumière. Et voici, Moïse et Elie leur apparurent s'entretenant avec lui. Pierre prenant la parole, dit à Jésus : Seigneur, il est bon que nous soyons ici ; si tu le veux, je dresserai ici trois tentes, une pour toi, une pour Moïse, et une pour Elie. Comme il parlait encore, une nuée lumineuse les couvrit. Et voici , une voix fit entendre de la nuée ces paroles : Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j'ai mis toute mon affection : écoutez-le ! Lorsqu'ils entendirent cette voix, les disciples tombèrent sur leur face, et furent saisi d'une grande frayeur. Mais Jésus, s'approchant, les toucha, et dit : Levez-vous, n'ayez pas peur ! Ils levèrent les yeux, et ne virent que Jésus tout seul. » (Matthieu ch. 17v1-7).

Moïse et Elie apparurent à Jésus et aux disciples, c'est ce qui nous est dit dans ce texte. Mais contrairement à l'apparition de « Samuel », celle de ces deux personnages de l'Ancien Testament est caractérisée par certains faits :

- D'abord, ce n'est pas une sorcière qui les invoque. Ce n'est pas non plus Jésus qui le fait.
- Puis, ils représentent chacun deux visages de l'alliance de Dieu avec le peuple d'Israël : l'un la Loi, Moïse, et l'autre, les prophètes, Elie.
- Ensuite, Ils font partie, avec Hénoc, des hommes de Dieu qui n'ont pas de tombe sur la terre. Il est dit de Moïse que l'archange Michel est venu prendre son corps car Satan voulait également l'enlever (Jude 9). Moïse et Elie ont été enlevés par le Seigneur et ne sont pas morts. Leur apparition n'est donc pas celle de fantômes.
- Enfin, le Nouveau Testament ne dit pas ce qu'ils avaient dit à Jésus afin que l'attention des croyants ne soit pas centrée sur ces personnage, mais sur Christ. Il est également important de noter qu'un tel événement ne s'est produit ni avant ni après Christ.

3. Des morts ressuscitent après la mort de Christ à Golgotha.

Une autre apparition de gens ayant vécu autrefois est mentionnée dans le Nouveau Testament. Le texte de l'évangile de Matthieu est claire. Il est écrit :

« Et voici, le voile du Temple se déchira en deux, depuis le haut jusqu'en bas, la terre trembla, les rochers se fendirent, les sépulcres s'ouvrirent, et plusieurs corps des saints qui étaient morts ressuscitèrent. Etant sortis des sépulcres, après la résurrection de Jésus, ils entrèrent dans la ville sainte, et apparurent à un grand nombre de personnes » (Matthieu 27. 51-52).

Voici une histoire d'apparition de morts très fascinante. Cependant, le Saint-Esprit, véritable auteur des Ecritures ne parle pas d'apparition de morts mais de résurrection. En plus, Christ est au centre de cette résurrection. Autrement dit, cette apparition n'aurait pas eut lieu, si le Seigneur n'était pas allé à la croix. C'est sa mort et sa résurrection qui sont responsable de cette apparition de saints d'autrefois.
Au fait, que viennent faire tous ces ressuscités dans la ville de Jérusalem ? Ils viennent contempler la réalisation de la promesse faite par l'Eternel au peule d'Israël tout au long des Ecritures : la naissance, la vie, la mort et la résurrection de celui qui était au centre de leur vocation et l'objet de leur prophétie, le CHRIST. Ils ont vu la victoire de la Vie sur la mort.
Comme dans le cas de Moïse et Elie, les saints qui ressuscitèrent à la résurrection de Christ ne sont plus jamais apparu à qui que ce soit. Et leur apparition n'est pas le fruit d'une prière faite par une sorcière ou un homme de Dieu. Leur apparition est due à un événement, la résurrection de Christ.

La conclusion prochainement

Pasteur Oubala