2ème partie

3. La musicothérapie

Pour mieux saisir les enjeux de notre sujet, nous allons nous arrêter un instant sur une une discipline très liée à la musique: la musicothérapie. La musicothérapie est la discipline qui consiste à étudier les effets thérapeutiques de la musique sur l'homme. Au cours de diverses études, les musicothérapeutes ont pu prouver de façon certaine que la musique améliore l'humeur; de façon probable qu'elle réduit l'anxiété, améliore la qualité de vie, le sommeil, soulage la douleur, etc. Alors, la musique a-t-elle uniquement des effets bénéfiques? Voici le résultat d'une étude publiée à ce sujet:

« Il est possible que certains patients, dans des conditions particulières, soient influencés négativement par certains types de musique – comme le « heavy métal » ou le « hard rock »- et se retrouvent par exemple dans état d'excitation non désiré ».(1)

Pourquoi s'intéresser à la musicothérapie pour cette étude? Quel lien peut avoir la musicothérapie avec notre sujet, la louange? Nous devons prendre pleinement conscience que la musique n'est pas un « art » sans conséquence ou anodin. Si la louange a des effets spirituels sur l'individu, la musique profane en a également. Avec la musicothérapie, nous avons une discipline scientifique qui est capable de démontrer que le fait d'écouter un type de musique peut avoir certains effets sur celui qui l'écoute. Mais nous oublions très souvent que les lois naturelles ont également un impact dans nos vies.

Un directeur de louange doit préparer ses réunions et choisir une musique qui produira le « sentiment » voulu par Dieu sur la communauté. Car s'il est reconnu par des non-chrétiens que la musique peut avoir des effets bénéfiques ou non sur les individus, les responsables chrétiens devraient comprendre que la direction de la louange demande un travail en amont dont les résultats sont vérifiables en aval, par les effets, ou les non-effets, produits sur la communauté.

4. Les recommandations

4.1. Les attentes de Dieu concernant la louange.

Quelles sont les attentes de Dieu concernant la louange non seulement à l'église mais également dans nos vies? Dieu nous a t' il établi une trame concernant la conduite de la louange? Comment doit se pratiquer la louange dans l'église? Avant de répondre à toutes ces questions il convient préalablement de noter que la « disposition de nos cœurs » est une des attentes principales de Dieu pour la direction de la louange. Mais la Bible nous révèle également qu'il y a d'autres choses que Dieu attend de nous. Prenons le texte d'Apocalypse, 19V5:

« Une voix sortit du trône: louez notre Dieu, vous tous ses serviteurs, vous qui le craignez, petits et grands. »

Ce texte nous permet de rappeler combien la CRAINTE DE DIEU, en général, est une composante à ne pas négliger pour servir Dieu, et en particulier pour le louer. On remarquera également l'emploi des termes PETITS et GRANDS. Quelles places ont nos enfants dans nos célébrations? La réponse à cette question est un grand débat dans nos églises contemporaines. Certaines communautés estiment que les enfants devraient avoir un temps à eux. La louange y est certainement plus accessible et mieux comprise, donc mieux vécue par les enfants. D'autres communautés trouvent les « écoles du dimanche, kidschurchs, etc » trop ludiques et peu spirituels. Elles préfèrent que les enfants prennent part aux assemblées avec les adultes. La Bible cependant ne dissocie pas les adultes des enfants. Elles associent « petits et grands » dans le fait de louer Dieu. C'est un débat qui mériterait certainement qu'on y consacre plus d'énergie, afin qu'on prenne en considération les arguments des uns et des autres.

Nous prendrons le temps de répondre aux questions que nous avons posées un peu plus haut, dans la suite de la présente étude, et dans d'autres études à paraître. Car il n'est pas possible que la Bible n'enseigne ni la pratique ni la conduite de la louange, et qu'elle nous laisse dans une liberté qui serait synonyme d'ignorance et de confusion. Pour l'instant continuons à examiner d'autres points.

4.2. Les enfants et la musique.

Doit-on influencer les goûts musicaux de nos enfants ? Certainement, mais avec une grande vigilance. Il ne s'agit pas d'imposer de façon dictatoriale une musique aux enfants, mais d'inculquer une éducation musicale conforme à notre culture, nos valeurs, notre morale, et notre foi. Et n'oublions pas que « louer » signifie: dire du bien de quelqu'un. Apprendre un enfant à louer Dieu c'est lui transmettre un ensemble de valeurs qui lui apprendront à dire les bienfaits de Dieu. Il faut le faire avec un langage qui lui est accessible. Il ne peut expérimenter la puissance de la louange qu'avec la connaissance et la simplicité de cœur d'un enfant. Il est nécessaire de le faire pas à pas. Amener nos enfants a être illico presto des « petits théologiens » peut sembler bien fondé, mais les spécialistes ont démontré qu'empêcher un enfant de grandir par étapes, peut avoir des conséquences sur l'adulte qu'il deviendra.

L'enfant désire faire « plaisir » à ses parents. Et il va grandir en essayant sans cesse de chercher à satisfaire ses parents. Mais sa conversion sera-t-elle sincère? Il est bien évident que nous devons éduquer nos enfants selon la parole de Dieu. On a pu remarquer chez les enfants dont les parents ont des temps personnels de louange, que de façon naturelle, spontanément, l'enfant intègre ce mode de fonctionnement comme faisant partie de la vie de tous les jours. Il arrive alors que des enfants chantent des louanges en plein magasin, dans les transports en commun, en jouant avec ses parents, etc... La « culture » des parents influence directement celle des enfants. Dans ce cas précis elle est très positive pour les églises de demain et pour leurs propres vies.

La Bible nous enseigne de nous entretenir par des louanges. L'apôtre Paul écrit à cet effet:

«Entretenez-vous par des psaumes, par des hymnes, et par des cantiques spirituels, chantant et célébrant de tout votre cœur les louanges du Seigneur.» (Ephésiens, 5V19).

On pourrait facilement penser que ce verset s'adresse aux chantres et aux conducteurs de louange uniquement, mais se serait réfléchir de façon trop hâtive. On remarquera ce que dit Paul dans un texte de la lettre adressée aux chrétiens de Colosse:

«Que la parole de Christ habite parmi vous abondamment; instruisez-vous et exhortez-vous les uns les autres en toute sagesse, par des psaumes, par des hymnes, par des cantiques spirituels, chantant à Dieu dans vos cœurs sous l'inspiration de la grâce» (Colossiens, 3V16).

Le fait de chanter des hymnes, des psaumes et des cantiques n'a pas uniquement pour vocation de nous stimuler, nous encourager, mais également de nous enseigner. On comprend pleinement le sens de la puissance de cette recommandation. L'application de ce commandement nous permettra une évolution, une connaissance particulière de notre Dieu. Il est évident que nous devons «catégoriser» les chants que nous employons pour pouvoir obéir à ce commandement. Nous sommes pour cela obliger de revenir sur la signification des mots psaumes, hymnes et cantiques. Voici donc les définitions de ces mots:

Les psaumes:

En hébreu, mizemor, de zamer, qui signifie chanter en s'accompagnant d'un instrument, jouer d'un instrument, etc. Chant adressé à Dieu, prière inspirée par Lui. Pour notre culture, nous noterons que livre des psaumes est tehillim en hébreu, qui signifie « louange ». 73 Psaumes ont été écrits par David, 12 par Asaph, 11 par les fils de Coré, 1 par Hanan, 1 par Ethan, 1 par Moïse et 51 sont d'auteurs inconnus.

Aujourd'hui nous chantons des « psaumes » quand nous prenons des chants dont les paroles sont les «Saintes écritures ».

Les Hymnes:

Composition poétiques religieuse en l'honneur de Dieu.

Les Cantiques:

Ils sont communément appelés: « chants de l'esprit ». Ce sont les chants spontanés, quelquefois en langue maternelle, en langues. Ces chants n'ont subi aucun travail de composition, de musique, de rythme, etc.

Après la présentation des définitions de ces termes, on comprend que chacun d'eux produit un fruit différent de l'autre. Prenons un exemple: les psaumes sont les « paroles de la Bible » non modifiées. En chantant régulièrement des psaumes, on proclamera la parole de Dieu. Connaissant la puissance et le fruit de la proclamation de la parole de Dieu, on peut déjà entrevoir les bienfaits de chanter des chanter dans l'église.

Si on chante les « chants de l'Esprit » de façon régulière, on remarquera une augmentation de la « sensibilité spirituelle ». Notre connaissance de Dieu de façon « intime » augmentera. La Bible nous encourage à augmenter nos connaissances et non pas de nous contenter de nos acquis. C'est aussi pour cette raison qu'il est écrit:

« Mon peuple est détruit, parce qu'il lui manque la connaissance »(Osée, 4V6).

 La suite prochainement

Mariette Oubala