1ère partie

Introduction.

Le texte que vous allez lire n’est pas un texte de révélations au sens de « déballage de vérités occultées ». Tout ce que nous écrivons est basé sur ce que nous connaissons de la parole de Dieu, la Bible. Pour être plus exacte, nous dirons que ce texte est le résultat de notre connaissance actuelle de la Bible. Nous n’avons jamais fait partie d’un cercle ésotérique, nous n’avons jamais été initiés à une quelconque pratique secrète qui nous aurait permis de connaître ce que nous écrivons aujourd’hui. Nous avons simplement été enseignés par l’Esprit du Seigneur dans nos méditations quotidiennes des Ecritures, par tous les frères avec lesquels nous avons eu des échanges enrichissants, et ceux dont nous avons lu des livres instructifs. C’est pourquoi nous pouvons vous transmettre aujourd’hui cet enseignement sur l’ennemi de toute l’humanité.

En lisant ces lignes, ne vous attendez donc pas à découvrir des réunions secrètes au cours desquelles apparaissent des esprits, des hommes buvant du sang pendant les nuits de pleine lunes ou pratiquant des orgies, des révélations sur unetelle, etc. En nous exprimant ainsi, nous ne voulons pas mépriser l’expérience et les témoignages de tous ceux qui ont été délivrés du satanisme et de toutes les pratiques qui s’en rapprochent, mais nous tenons à signaler ce qu’est ce texte. Ce que vous allez lire est un enseignement. C’est à la fois le fruit d’une maturation de l’ensemble de connaissances accumulées sur le sujet, après vingt ans de prédication, et d’une recherche continuelle de l’éclairage du Seigneur sur sa parole. Nous essayons de traiter un sujet biblique tout comme nous l’avons fait pour bien d’autres. Ce sujet n’est pas plus important que d’autres ; il faut cependant connaître ce que la Bible dit de ce personnage dont les desseins contre la création divine sont des plus sombres. Nous croyons que la connaissance biblique est suffisante pour connaître Satan. Car le Livre saint contient tout ce qu’il nous faut comme information et formation pour ne pas nous laisser abuser par l’ange déchu.

 I. Origine.

Le personnage dont nous allons parler dans ce texte apparaît sous plusieurs noms. Nous n’allons pas tous les considérer ; de façons arbitraire, nous ne retiendrons que trois d’entre-eux. Le premier est « satan », issu de l’hébreu, Šaţan, qui signifie l’accusateur ou l’adversaire. C’est un mot de langue sémitique que l’on peut retrouver chez plusieurs peuples du Moyen-Orient. Dans la vie quotidienne des ces peuples, l’accusateur de quelqu’un devant un tribunal (procureur) ou l’adversaire de quelqu’un pouvait donc être désigné par ce mot. Cependant, dans la littérature biblique, il désigne l’adversaire de Dieu. Le second est le mot « diable », issu du grec ancien diábolos qui signifie calomniateur ou celui qui divise. On voit que ces deux noms sont plus des fonctions qu’autre chose ; il sont relatifs aux œuvres du personnage dont nous allons parler. Le troisième est le nom français Lucifer, issu du latin Lucifera . Ce mot vient d’une traduction de l’expression « astre brillant » (Esaïe, 14.12). Dans la version de la Bible dite La Septante, cette expression est ainsi traduite :

«… le porteur d’aurore, celui qui se lève le matin. »

Pour certains auteurs, « l’astre brillant » est assimilé à Lucifer, divinité gréco-romaine de la connaissance et de la lumière, dont le nom signifie également « porteur de lumière ». C’est pourquoi plus tard, ce nom sera utilisé pour désigner Satan. Ainsi, Lucifer deviendra l’autre nom de l’ange déchu.

Satan est une créature divine qui s’est rebellée contre Dieu. Il a entraîné dans sa révolte plusieurs créatures célestes. L’hypothèse de certains auteurs est qu’un tiers de l’armée céleste aurait suivi Satan dans sa rébellion. Cette hypothèse est fondée sur une interprétation du texte d’Apocalypse, 12.4. Une chose est sûre, peu importe le nombre d’esprits qui l’ont suivi, l’armée de Satan est moins fournie que celle du Seigneur Dieu. En tous cas, c’est ce que la Bible nous enseigne.

D’après la Bible, Satan a été crée pour la prospérité (Ezéchiel, 28.13a) et la louange céleste (Ezéchiel, 28.13b). Son lieu de vie avant la révolte céleste était l’Eden (Ezéchiel, 28.13). Il ne s’agit pas de l’Eden terrestre mais de l’Eden céleste. Après la révolte, son lieu de résidence semble avoir été le second ciel. Aujourd’hui, la terre semble être son lieu de résidence, car il désire vivre parmi les hommes pour en emmener le plus nombre en enfer, loin de la destiné que Dieu a pour chacun (Apocalypse, 12.10).

Pasteur Oubala